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| Supremacía de Rishis
Guru: El mundo creado está destinado a terminar después de catorce Manvantaras;volveré a este tema más tarde. Inicialmente tenemos que tocar otro tema. Lo que estoy a punto de decir no ha sido mencionado anteriormente por eruditos u hombres sabios de la tradición de Manu, sino que esto nos ha sido revelado aquí en el Ashram Santhigiri. Hemos experimentado varias manifestaciones del Trimurti, estas entidades son reales, no son fantasía, e inclusive también las formas demoníacas –demonios- son reales; hemos experimentado y sido testigos de esta realidad. Las eras previas de Dwapara y Treta, fueron edades de milagros, en los que se fundamentaron dichas épocas y no en el esfuerzo espiritual humano. Hoy en día, la tan frecuente falsa idea entre los hindúes, de que si un deva alcanza la realización espiritual ,no hay nada que no pueda ser alcanzado. Discípulo: ¿Por qué dices que esta es una idea equivocada? Guru: La tradición describe con detalle, frecuentemente a través de la habilidad de los poetas o de las visiones de los videntes, las historias de estas fuerzas, Devendra, Ganapati y otras más hacia la perfección. Estas historias son consagradas dentro de las tradiciones de los templos y los laicos tienen acceso a ellas. Algunas de estas historias indican que los rishis, místicos videntes, son espiritualmente más evolucionados que los devas, que son las deidades a las que se rinde culto dentro de la tradición del Trimurti. Toma como ejemplo la historia de la maldición hecha a Devendra, la cual se centra en el templo de Sucheendram, y también sabemos de Brahma, Vishnu y Maheswara, quienes escuchando las incitaciones de sus consortes, cayeron bajo la maldición de la esposa de un místico vidente y fueron despojadas, dichas deidades, de sus poderes astrales; ha habido muchos místicos videntes cuyas vidas ilustran este punto. Gunamkudi Mástan, Naranathu Bhrantan, Pakkanar, Nandanar y Tiruvalluvar fueron grandes místicos videntes. El que hayan sido místicos sabios es evidente al examinar la historia de sus vidas, pero los escribas hindúes han distorsionado estas historias identificándolos o asociándolos convenientemente para ellos con la creencia del sistema del Trimurti. En esta perspectiva el deva se convierte en un ser capaz de construir o destruir la vida de un ser humano, con una simple bendición o una simple maldición. Las pasadas eras de Dwapara y Treta fueron edades de milagros, y este enfoque errado se le ha dado a la actual era de Kali, en lugar del esfuerzo espiritual humano. Los límites del destino humano, son por lo tanto definidos por los milagros de los devas. Las vidas de los rishis, fueron también narradas asociándolos a los devas, y si estas leyendas fueran sometidas a un cuestionamiento meticuloso, la casta sacerdotal se resistiría al análisis, atribuyendo todo a maya, la ilusión cósmica. Podríamos creer que con la llegada de los arios a India, muchas cosas buenas sucedieron aquí, pero este bien no es evidente en la actualidad, probablemente debido al paso del tiempo, o por el engaño de los líderes espirituales quienes intentaron invalidar la voluntad del Creador. Cualquiera que sea la razón, la mayoría de las personas son hoy en día como animales acorralados y sorprendidos por la oscuridad. Discípulo: ¿El engaño por parte de los líderes espirituales? |
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