Evolución espiritual.
Sufrimiento de Grandes Seres.
Cambios en las Religiones

   Discípulo: Así como en eras anteriores existían paramparas, es decir grupos de personas que siguen una doctrina o a un determinado guía espiritual, ¿no debiéramos pensar que nuestro parampara es el designado para esta época?

   Guru: Así nos ha sido revelado y es por ello por lo que he hecho hincapié en esto repetidamente.

   Discípulo: Por la certidumbre que tienes en esto, es por ello que frecuentemente mencionabas: “eso se ha presentado sin mi conocimiento, nunca esperé obtener tanto, no hice ningún esfuerzo para ello”.

   Guru: Si así es, esta revelación es como las palabras que les llegaron a Moisés y a Mahoma, así como la luz que brilló sobre Buda. Ahora que haya sido dada a mí, quien es pobre y sin poder es increíble. Esto se ha dado como la milagrosa aparición de un hermoso y verde jardín en un terreno desértico.

   Esos profetas tuvieron que pasar por grandes sufrimientos y torturas, sin embargo nuestros tiempos son paradójicamente más tolerantes debido al periodo de decadencia de la religión misma.

   Discípulo: ¿Es esa la razón por la que frecuentemente nos indicas que realmente no hemos tenido mayores sufrimientos en el camino evolutivo hacia la liberac ión espiritual, nada remotamente comparado con la magnitud del regalo que hemos recibido?

   Guru: Si, ¡cuanto tuvo que sufrir Jesús!, ¿y que pasó con sus seguidores después de la crucifixión?; fueron sometidos a horrendas torturas. Algunos cristianos fueron atrapados y encarcelados para posteriormente ser arrojados a leones hambrientos para entretener a las multitudes. Esto continuó por décadas hasta que con el tiempo dicho antagonismo fue desapareciendo.

   En forma similar Mahoma fue atormentado y expulsado de su pueblo natal. Buda, a pesar de ser un príncipe, sufrió aterradoras experiencias. Dayananda Saraswati, asceta hindú reformador espiritual en India, fue hostigado y perseguido e inclusive el Guru Narayana en un tiempo tuvo que lidiar con el descontento y resentimiento de las multitudes. Mahatma Gandhi quien trató de unificar a nuestro país, fue asesinado en una reunión de oración.

   A la luz de todo esto podemos concluir que hemos pasado por nada en proporción con lo que se nos ha dado. Parece ser una regla en la historia de la humanidad que algún concepto o idea valiosa se tope con la incomprensión y el resentimiento de la gente siendo generalmente rechazada y obstaculizada. En comparación la hostilidad que nuestro parampara –grupo de personas que siguen una doctrina o a un guía espiritual- ha generado es insignificante. Tu responsabilidad es leve en comparación y ante todo consiste en el esfuerzo que debes realizar para conocer más a fondo la revelación de este parampara y así mismo comunicar este conocimiento con empeño y dedicación al mundo en general. Debes de tratar de atraer la bendición del Todopoderoso al esforzarte por lograr este propósito, trabajando con tenacidad, constancia y perseverancia.

   Discípulo: Volviendo a un punto anterior, ¿será ahora correcto para una comunidad, como la de los brahmanes, que trajo estancamiento en lo espiritual y sufrimiento en lo material a la sociedad, debido a su estrechez de miras y artimañas intelectuales, intentar su renovación?

   Guru: Ciertamente los brahmanes son los más indicados para desempeñar este papel. A través de siglos de distorsión y arrogancia intelectual, ellos han manchado sus almas cayendo en el pecado, y quien sino ellos pudieran ser sus propios redentores. Como consecuencia al redimirse ellos mismos, serían receptáculos de una gracia mayor con la que podrían iniciar la redención del resto de la sociedad.

   Discípulo: ¿Por la naturaleza y firmeza en su fe, no est án los cristianos y musulmanes mejor equipados que los brahmanes para llevar a cabo esta misión?

   Guru: Sería benéfico si así sucediera sin embargo existen ciertas limitaciones. El islamismo y la cristiandad son religiones proféticas las cuales no tienen un gran historial, sin embargo estas dos religiones han desempeñado, en mayor o menor grado sus funciones en sus vías respectivas y lo que estas religiones han hecho por India reviste una gran importancia.

   Pudieron haber hecho un bien mayor pero desgraciadamente se vieron obstruidas por determinados acontecimientos que se presentaron con el transcurso del tiempo. Ambas religiones provienen de una misma corriente, pero a partir de la época de Moisés, estas se escindieron. Ambos movimientos espirituales se han fundamentado en la disciplina profética y han logrado mucho de lo que fueron programadas para alcanzar, llegando hasta cierto punto en la consumación de sus objetivos.

   Los cambios gestados en India por los cristianos y musulmanes han sido considerables; los cristianos británicos mejoraron las condiciones en general de las castas inferiores dándoles educación. Algunos de entre estos sectores se identificaron con los ingleses y llegaron a formar parte de las nuevas instituciones en el ámbito de la religión y la educación, y así en poco tiempo lograron participar en el gobierno superando a los brahmines en ingenio. Aquellos que siguieron al islamismo lo practicaron como una disciplina rigurosa. A menudo recurrieron a la agresión física para su difusión y definitivamente salieron victoriosos en sus áreas de influencia. Así como los cristianos adquirieron ese ingenio brahmínico, los musulmanes tuvieron otro tipo de desventajas, pues la mayoría de los convertidos carecían de una cultura espiritual superior.

   Debido a estas peculiares circunstancias, tanto a cristianos como a musulmanes les ha sido muy difícil el aceptar o adentrarse en el Sanatana Dharma, ley divina y eterna que debe regir al mundo entero . Varias castas no influenciadas por los brahmines se convirtieron, sin embargo, a pesar de adoptar la nueva religión, no fueron capaces de echar a andar un nuevo sistema de refinamiento espiritual.

   Discípulo: ¿No es también esto el saldo del atraso cultural que prevalece entre nosotros los hindúes?

   Guru: Claro y hasta la fecha es algo que prevalece entre nosotros.

   Los hindúes nos la hemos pasando hablando todo el tiempo. Los hindúes mezclan mitos y leyendas del pasado así como historias de una mayor actualidad hasta llegar al exponente del Bhagavad Gita –texto sagrado hinduista-, Krishna. Ellos hablan de todo esto con gran entusiasmo para establecer el Advaita, la no dualidad, sin embargo aquellos que presentan esta doctrina, Advaita, son generalmente incompasivos con los vecinos y hasta con sus propios hermanos y hermanas, degenerando sus formas de actuar en presunción y pedantería.

   De acuerdo a nuestras revelaciones el islamismo se mantendrá espiritualmente activo por tan solo otros noventa años, y para la cristiandad el tiempo está casi terminado. En la actualidad estas dos religiones presentan conflictos y divisiones en sí mismas y todavía no es el tiempo para que un profeta o un ser de alta evolución encarne trayendo paz y renovación a estos sistemas religiosos. Es difícil encontrar tal profundidad en la espiritualidad en alguna otra parte por lo que es urgente que el hinduismo asuma la responsabilidad para el periodo de tiempo restante del presente Manvantara, eón de tiempo.

   La ley del Todopoderoso se hace manifiesta al mundo a través de la cronología del Manvantara que constituye un elemento esencial en todas las religiones, por lo que un sistema alternativo que sustituya esta vía sería difícil que evolucionara en el mundo.

   India es una tierra de gran conocimiento y grandes civilizaciones florecieron aquí a través del tiempo, por lo que los habitantes de este país deberían esforzarse por crear y establecer una cultura perfecta que definitivamente es lo deseado por nuestro Creador. Debo aclarar que no solamente cristianos y musulmanes, sino todas las religiones del mundo deberían de tratar de cumplir con este objetivo.

   Aunque cada religión en este mundo esencialmente forma parte de un todo, cada una de ellas ha sido ennoblecida por grandes seres quienes a través de grandes esfuerzos y sacrificios han dado origen a diferentes costumbres y tradiciones. Muchas de tales tradiciones son palpables en el hinduismo mismo y seguramente ninguna religión ha sido enriquecida hasta ese nivel.

   Para estar a tono con esta era, Kali, los teólogos y todos los creyentes de las diferentes religiones deberían evaluar esta era y su cultura combinada o compuesta llamada samkara, es decir la mezcla mencionada en el Gita, importante texto religioso hind ú. Este proceso debería de ser completado por la actual y posteriores generaciones .

   Discípulo: ¿Es en este contexto que mencionaste los signos zodiacales, planetas y constelaciones?

   Guru: Si, es importante examinar la vida en sus tres aspectos: pasado, presente y futuro. Si no echamos a andar un plan de acción basado en esta visión global, no tendremos unidad por ninguna parte y ni siquiera habrá esperanza para un bienestar futuro para la humanidad. Un parampara, –grupo de personas que siguen una doctrina o a un guía espiritual- bien organizado y con normas correctas es absolutamente necesario: un parampara que borrará el error del karya- karana, causalidad, y el sthoolasookshma, las interconexiones entre lo corpóreo y lo sutil.

   Si podemos establecer tal parampara dentro de las próximas cuatro o cinco generaciones, podremos rescatar el camino perdido de los Manus– progenitores de la humanidad y responsables de su evolución-. La esencia de lo que he dicho anteriormente es que la perpetuación de tal parampara solo será posible a través de aquellos seres que nacerán por la voluntad de Dios, es decir seres enviados por el Todopoderoso.

   Discípulo: ¿Los principios religiosos en esta era van acordes con el Plan Divino?

   Guru: No, este concepto erróneo lo podemos encontrar tanto en el Advaita Vedanta –monismo- como en el culto a las Trimurti – Brahma, Vishnu y Shiva- . Estas tradiciones en realidad son el resultado de esta equivocada concepción. Hemos mencionado anteriormente como el Todopoderoso fue erróneamente concebido y como este error se difundió a través de las eras subsiguientes.

   Discípulo: Hemos hablado acerca del saldo derivado del atraso cultural en India. ¿Como se relaciona esto con la política? Después de todo esto representó una mayor retribución económica en el trabajo .

   Guru: Podrías decir que es correcto en cierta forma. Las bebidas de ponche pertenecen a una comunidad y la propina fue un aliciente otorgado con fines políticos, pero es peor que la elección de los candidatos en las elecciones que convenga a los intereses de las castas del distrito electoral. El licor reviste un interés especial y es sin duda un mal social. Esto será una repetición del engaño para mantener a estas comunidades corrompidas y degradadas, impidiendo así su sano desarrollo espiritual.

   Discípulo: ¿Exactamente cómo?

   Guru: ¿No hemos discutido el Varnasrama Dharma, el deber en el sistema de castas? Originalmente varnasrama, el sistema de castas, tenía que ver con el estado de vida de un individuo. El brahman –sacerdote, casta superior-, el kshatriya –gobernante o guerrero-, el vaisya –comerciante, mercader- y el sudra –obrero o aquel de humilde cuna-. Todos ellos constituyen las diferentes castas que se relacionan con la naturaleza de la persona y las características de la acción que son capaces de desempeñar; de hecho aún hoy en día esto esto es importante para nosotros. En vez de reconocer esta ley de las características o cualidades humanas como un aspecto interno sujeto al cambio, las características fueron vinculadas a funciones sociales. Súbitamente algunas personas fueron inducidas a laborar en trabajos viles y ruines que posteriormente se volvieron las profesiones del clan o de la familia.

   Esta fue la regla impuesta por hombres sin escrúpulos y hoy en día es el mismo brahman el que toma las decisiones a este respecto. La corriente oculta de la política en la India es todavía el sistema de castas.

   Discípulo: Parece ser que todavía no hemos comprendido esto.

   Guru: No, una perspectiva muy arcaica ha sido astuta y perversamente mantenida vigente hasta el presente. La política hoy en día ha predominado por algún tiempo; los años previos a la independencia estuvieron llenos de sacrificio por lo que su bendición mantuvo la independencia hasta los sesentas. Ha habido pocos adelantos significativos.

   Discípulo: ¿Cuales son esos adelantos?

   Guru: Ninguno de los que mete una mano en un frasco de miel puede ayudar lamiendo sus dedos; así dice el dicho. Esto es una realidad hablando de dinero, nombre o posición. Déjalo así, ¿como puede esto interesarnos? ¿Cuales son las cualidades que tienen las personas, personas de las cuales formamos parte integral? ¿Cómo debe ser la calidad de vida en el futuro? Deberíamos de prestar atención a estas interrogantes. La gente ya está cansada de todo lo que ha venido sucediendo y es imperativo que se les de la oportunidad de darse cuenta de la capacidad mental que tienen, de su potencial para aprender, y al mismo tiempo debemos infundir en ellos un sentido de unidad fundamentado en el amor. Si aplicamos correctamente estos principios, podremos transformarnos en una comunidad modelo y si la gente puede organizarse bajo estos parámetros, esta influencia llegaría hasta el sistema político ayudando a la nación a trascender el credo y el sistema de castas.

   Los líderes religiosos no deberían estar directamente involucrados en esto y su función sería únicamente proporcionar la guía necesaria. Deberíamos solamente de tratar de lograr este objetivo, más no apegarnos a él. En India, es evidente que la fe o creencia religiosa así como los asuntos relacionados con esto tienen características determinantes. Toma como ejemplo a los comunistas en este país, algunos de ellos van al astrólogo por la noche, van al templo con sus esposas e hijos con el pretexto de acompañar a su familia. Esto refleja la actitud general de las personas, ellos no van a en contra de las tradiciones establecidas y consagradas. Así es como debería ser pues de otro modo todo se tornaría difícil, principiando con la relación entre el empresario y el trabajador. De hecho, si existe el amor entre la gente, las diferencias entre empresarios y trabajadores desaparecerían. Incluso el afán de actuar como líder se desvanecería y solo entonces podríamos darnos cuenta que un sistema hindú se ha gestado.

   Discípulo: ¿Estas seguro de que tal sistema basado en el amor llegue a ser un hecho?

   Guru: Si, estoy seguro de ello, así será. Indudablemente la India va a llegar a ser el modelo para el mundo y el surgimiento del movimiento hippie es una pequeña muestra de ello.

   La India está en un estado de confusión ahora mismo, sin embargo todavía es reconocida como una tierra de espiritualidad. Oremos para que la Voluntad del Creador sea patente en el mundo.

¿Alguna duda?