Poblemas en la espiritualidad
relacionados con la menstruación

   Discípulo: Si, tengo otra pregunta. Las mujeres parecen haber sido excluidas de ciertas prácticas religiosas; ¿por qué?

   Guru: No precisamente excluidas, se les mantiene alejadas para evitar ciertos problemas. El confinamiento es uno; el otro son sus periodos menstruales. También cabe observar que en la mujer se podrían presentar dificultades al ella tratar de mantener las normas para vivir como una persona soltera en la sociedad. Si analizamos todo esto, pareciera ser que no es adecuado para las mujeres.

   Existen ocasiones en que a los hombres se les mantiene alejados. Los hombres han sido excluidos de ciertas funciones primarias, puesto que las mujeres pueden tener una mejor comprensión de dichas funciones y las desempeñan con mayor destreza. Originalmente el factor decisivo para tomar este tipo de decisiones era simplemente la conveniencia y con el tiempo esto se hizo costumbre. No es fácil que hombres y mujeres jóvenes trabajen juntos, por lo que tal trabajo en equipo tuvo que ser evitado.

   A las mujeres se les tiene que cuidar durante su menstruación, pues de otra manera pueden enfermarse posteriormente. La costumbre hindú es mantenerlas en reposo por espacio de tres días. Durante los primeros tres días de la menstruación, hay una cierta emanación en el cuerpo de la mujer que puede penetrar en las personas que están pensando en Dios; esto se da a través del aliento o el contacto físico y es una influencia negativa para cualquier individuo. Así mismo cuando las mujeres menstrúan se vuelven más vulnerables a los seres demoníacos que existen en la región del Vetala, morada donde residen demonios y seres de baja evolución, los cuales pueden inducirlas a realizar acciones negativas.

   Algunos devas y devis, ‘dioses y diosas' de inferiores niveles evolutivos, son también afectados por esta influencia negativa. Una persona que posee la facultad del darshanam, es decir que puede tener visiones espirituales, puede percibir como son afectados esos seres.

   Aparte de mi experiencia a través del darshanam, quisiera mencionar otra vivencia del Guru Narayana, la cual es narrada en un tratado titulado Daivachintanam y que atestigua la existencia de varias entidades del mundo espiritual que interactúan con nuestro mundo.

   Durante el periodo de menstruación, algunos seres se acercan a las mujeres para tomar la sangre menstrual. También hay entidades que corrompen las mentes de las mujeres, quienes incitadas por estos seres etéreos, en algunas ocasiones se tornan en contra de sus seres queridos.

   Existe una creencia de que las mujeres no deberían volverse sanyasinis –renunciantes-, sin embargo esta es una idea incorrecta. Si consideramos los Puranas, que son los poemas épicos hindúes, éstos mencionan a mujeres quienes han vivido con grandes rishis –profetas y videntes-. Sabari, Anasuya, Priyamvada, Sanghamitra son ejemplos de esta clase de mujeres. Si examinamos más a fondo los Puranas, podríamos encontrar innumerables casos similares.

   Discípulo: También a la esposa de Ravana, Mandodari, deberíamos de tenerla en una muy alta estima.

   Guru: Si, existen muchas mujeres totalmente castas y Mandorari es una de ellas.

   Discípulo: Entonces me gustaría saber ¿como es que esta discriminación en contra de las mujeres se ha hecho presente?

   Guru: El encontrar la paz interior siempre ha sido una gran preocupación para el hombre de conocimiento. El renunciante es una persona quien puede guiar al mundo hacia la paz como ningún otro ser pudiese lograrlo. Este tipo de actividad social hace que el renunciante se convierta en un individuo amado por la sociedad, y ni siquiera un rey con todo su poder, pudiera llegar a gozar de tal amor y admiración. La capacidad que tiene el renunciante para influir sobre otras personas es mayúscula.

   Algunos sacerdotes hambrientos de poder, descubrieron un sistema ritualista alternativo al camino del sanyasi, renunciante. Este sistema fue astuta y dolosamente usado por los gobernantes para mantener al sanyasi fuera.

   Discípulo: ¿Cual fue ese sistema alternativo?

   Guru: Los sacerdotes brahmanes mantienen alejadas a las mujeres durante su menstruación por determinados periodos. La ausencia de mujeres durante los rituales, fue sustituida por ‘Yoni Mudra', gestos esotéricos hechos con las manos que simbolizaban a las mujeres y que se hacían sobre el fuego sagrado. Los elementos originales fueron sustituidos por los sacerdotes y así el mismo sacerdote sustituyó al sanyasi. Las mujeres lentamente se alejaron de las prácticas religiosas y como consecuencia su status en la sociedad quedó severamente minimizado. Ellas también fueron degradadas espiritualmente por el mal manejo de ciertas prácticas ocultas por parte de los rishis.

   Discípulo: ¿Cuales son esas prácticas?

Siguiente capítulo: Siddhis(poderes sobrenaturales). Técnicas de Kalpaseva

¿Alguna duda?