Pitrusuddhi

   Discípulo: ¿Tal vez el pitrusuddhi, que es el proceso de purificación de los ancestros, es crucial para poder liberar al hombre de su ansiedad colectiva. Te he escuchado hablar acerca del pitrusuddhi varias veces, sin embargo todavía no lo he llegado a comprender en su totalidad, por lo que desear ía me ayudaras a entender su significado en una forma mas profunda.

   Guru: Has vivido aquí muchos años como renunciante y tienes grandes dotes místicos. Durante los pasados seis o siete años has estado escuchando comentarios acerca de este proceso e inclusive has sido capacitado para llevarlo a cabo.

   Tienes la capacidad de ver el transcurrir de la historia desde la época de Sri Rama, a los devas, upadevas, rishis y sanyasins( deidades bajas tales como santos y semidioses; visionarios y renunciantes), así como a entidades obscuras que habitan planos inferiores. También tienes la capacidad de ver el karma –acciones pasadas- de todos esos seres. Puedes ver y evaluar estas acciones y también solucionar los errores en este plano. ¿Que puedo hacer si todavía tienes dudas? Aun cuando no tienes conocimiento acerca de otras eras anteriores, Dios te ha revelado la verdad sobre la era actual. Tu misión es manifestar a otros como redimir a todos esos seres a través de la misericordia de Dios; tu misión es intentar esa redención.

   Discípulo: Si, esa es nuestra misión y actualmente la estamos llevando a cabo a través del conocimiento que hemos adquirido en base a la experiencia; de hecho hemos tenido varias pruebas aun sin que tú nos lo hayas dicho.

   Guru: ¿Entonces podrías tú mismo dar alguno de estos ejemplos?

   Discípulo: Creo que si.

   Guru: Pues adelante.

   Discípulo: Hace poco estaba leyendo un libro titulado el Ramayanatatvam.

   Guru: Has vivido aquí durante muchos años y has tenido visiones acerca de los devas, devis – ‘ dioses' y ‘diosas' erróneamente concebidos como seres liberados espiritualmente y tradicionalmente conocidos en el cristianismo como santos- y los Gurus desde Rama, Krishna, Moisés, Jesús, Mahoma y sus paramaparas formados por seres encarnados y desencarnados que son guiados a través de las doctrinas de estos guías espirituales. Has podido ver en tus visiones espirituales a grandes seres como Buda, Kanva, Pulasthyar, los dieciocho Siddhas y sus respectivos paramparas. También has visto a muchos otros grandes seres hasta llegar al Guru Narayana quien falleció en este mismo siglo. Has conocido la verdad acerca de estos grandes seres y esto te permite actuar con fundamento en este conocimiento. ¿Por qué mencionas un texto escrito?

   Discípulo: Solamente estaba tratando de comparar; contigo hemos visto más de lo que está descrito en el Ramayana.

   De acuerdo a nuestra visión Rama perdonó a un ser demoniaco, debido a que el tiempo para vencerlo es en la era de Kali en manos de un Guru realizado en lo espiritual. En 1971 un hombre posesionado por una entidad astral fue llevado al Ashram. Esta entidad se expresó a trav és de dicho hombre corroborando lo que había sido revelado a nosotros con anterioridad, es decir l a repetitividad de esa confrontación en la era de Kali. De tal forma se nos ha instruido situándonos más allá de toda duda.

   Guru: La Liberación de los pitrus o sea los ancestros que viven en planos astrales, es importante no tan solo en el hinduismo sino también en otras religiones. Es por ello que en la religión cristiana los sacerdotes ofician misa en honor a los seres ya fallecidos. Los musulmanes llevan a cabo dentro de su religión prácticas tales como el ratib.

   Discípulo: Tenemos la historia de Agastya, gran visionario hindú que tuvo una visión de sus pitrus, ancestros. El era un renunciante y mientras vagaba por el bosque, de repente tuvo una visión donde percibió a sus pitrus en gran agonía, por lo que fue necesario que él no tan solo engendrara progenie, sino que además llevara a cabo pesadas y agobiantes acciones para purificar a sus pitrus. Mientras que en épocas pasadas era necesario realizar un gran esfuerzo para purificar a los ancestros, hoy en día esta purificación es posible con una gran facilidad en nuestro parampara, simplemente rindiéndonos espiritualmente con fe y devoción a la gracia de nuestro Guru en el plano astral.

   Como consecuencia de esto, la purificación de los ancestros tiene lugar. Aquellos que tengan que permanecer como pitrus se quedan como están y aquellos que merezcan alcanzar la liberación se les otorgar á, no tan solo a ellos sino también a las deidades que adoraron en el pasado. En base a nuestra propia experiencia no tenemos la menor duda que tal purificación se lleva a cabo con el simple hecho de rendirnos espiritualmente a ti, pues hemos sido testigos de esto una y otra vez.

   Guru: Las grandes desigualdades que vemos hoy en día y la falta de sentido o propósito en las vidas de las personas, pueden ser cambiadas por completo a través de una correcta sabiduría espiritual y la práctica del pitrusuddhi, que es la purificación de los ancestros. ¿No te queda claro que el Creador te ha dado la oportunidad de entender con claridad que como resultado del pitrusuddhillegaremos a tener un futuro con mejores generaciones de personas ?

   Estás evolucionando nutrido y fortalecido con las visiones, palabras, amor y compasión de grandes seres. Estás llevando a cabo un trabajo muy importante en el mundo y a través de tu trabajo, no solamente tu y tu familia sino todos los que siguen este camino espiritual, conjuntamente propiciarán que la luz de la verdad se fortalezca en este mundo.

   Recuerda que al hacerte pitrusuddhi, no solamente tu y tus ancestros reciben los beneficios de esta purificación, sino también los santos o cualquier otro tipo de deidades a los que hayan adorado en el pasado, por lo que ellos se convertirán en fuentes de luz para el mundo. Debiéramos darnos cuenta que la voluntad de Dios se manifiesta a través de este proceso – pitrusuddhi- para corregir el gran error del Manuparampara o sea el pecado cometido por un gran ser que encarnó en este mundo y que propició que quedásemos manchados espiritualmente y sumergidos en una profunda oscuridad por millones de años. Al corregir este error , la humanidad será preparada para su transición a la próxima era, Satya, que dará inicio en cuatrocientos veintiocho mil años aproximadamente, al concluir la presente era de Kali.

   Eres realmente afortunado pues se te permite una consciente participación en este proceso de transición. Estás preparando a la gente de tu país y a la humanidad misma para esta transición; esta es la gracia más grande que puede recibir cualquier ser humano. Como instrumento de la voluntad de Dios, tienes la oportunidad de evaluar los méritos y deméritos de eras anteriores. Eres el más bendito entre los benditos, el más sabio entre los sabios. Es una gran oportunidad y fortuna el poder hacer esto para el mundo, en concordancia con la ley divina para la presente era de Kali; la gracia de Dios estará contigo en su plenitud; estoy plenamente convencido de ello.

   Discípulo: Mientras que en el hinduismo se manejan conceptos tales como campos de fuerzas estelares y la interconexión que guardan estos con el hombre y sus ancestros, otras grandes religiones niegan la existencia de estos conocimientos.

   Guru: Debido a la herencia cultural de estas religiones estos conceptos no son comprendidos ni aceptados.

   La historia nos indica que dos mil años atrás, oriente y occidente se encontraban culturalmente subdesarrollados. Esto puede ser constatado a través del darshanam –visiones espirituales, revelaciones-. El nivel cultural en aquel entonces era muy elemental. Posteriormente profetas y grandes maestros encarnaron con el propósito de guiar a la humanidad.

   Conocemos las costumbres y la forma como se adoraba a la divinidad en la época de Moisés. Hace cuatro mil años Israel y occidente siguieron practicas espirituales más elementales que el Shakteya, que es la forma de adoración más simple que tenemos ahora en India y que err óneamente nos muestra a la diosa Shakti como un ser perfecto. Jesús y Mahoma vinieron al mundo para cambiar radicalmente estos conceptos.

   Las enseñanzas de estos profetas fueron aceptadas por personas de un nivel cultural muy bajo. Todo lo que ellos hicieron fue respetar esta verdad fundamentados en su fe. Como vemos, estas religiones evolucionaron y se fortalecieron a través de personas subdesarrolladas o sin mayor preparación hasta llegar a convertirse en instituciones muy poderosas, sin embargo por el hecho de que estas religiones las hayan establecido y fortalecido personas de tal naturaleza, el enfoque sobre la creación divina fue demasiado elemental. Los así llamados eruditos de aquellos tiempos diseminaban un conocimiento negativo que resultaba perjudicial para el pueblo, por lo que gente no letrada pero con ideas originales, fue elegida para transmitir la fe y desarrollar nuevas culturas.

   La premisa básica de aquellas religiones era que el hombre fue creado por la voluntad de Dios y la mujer de la costilla del hombre. Esto es producto de una colosal imaginación.

   Los hindúes tratan el tema de la creación con fundamentos más sólidos. Principian sus argumentos con una teoría acerca de la evolución la cual difícilmente puede alguien refutar.

   La mayor parte de las naciones islámicas han tenido contacto con la India. Entre la gente de esos países árabes existen diferentes creencias que son similares a diversas teorías metafísicas hindúes; uno creería que esto es por sus conexiones con la India. El Islam se creó quinientos años después del cristianismo y estas dos nuevas religiones jamás llegaron a tener un verdadero conocimiento sobre el origen de la vida.

   En estas sociedades, los principios básicos ya existentes del conocimiento científico fueron revitalizados bajo religiones proféticas. Este es el origen de la ciencia contemporánea. Solamente después de las averiguaciones mecánicas y externas de la ciencia lograron plenitud que estas sociedades se dirigieron a los planetas y estrellas y su relación e influencia en la vida.

   Hoy en día el mundo está de acuerdo en que los planetas y las estrellas ejercen alguna influencia en la vida sobre la tierra. Escuchamos acerca de ilustres doctores que tienen los equipos y las instalaciones más modernas y quienes han sido capaces de investigar acerca del origen de diversas enfermedades a través de regresiones hipnóticas. Estas regresiones nos muestran que las enfermedades tienen relación con ciertos hechos que van más allá de esta vida, sin embargo la ciencia todavía no está lista para afrontar estas realidades.

   Si profundizamos en el conocimiento de las religiones, encontraremos que éstas carecen, en un grado elevado, de algo en sus sistemas, sin embargo el desarrollo del conocimiento mismo ha ayudado a fortalecer los principios básicos de la religión hindú. Los efectos que las estrellas y el zodiaco tienen sobre las personas de acuerdo con el día en el que nacieron, han sido correctamente calculados, evaluados y catalogados.

   Lo que los siquiatras modernos han encontrado en el inconsciente a través de una intensa búsqueda, los hindúes lo han descubierto a través de cálculos astrológicos. Si esto es así, la visión hindú encuentra una integración con el mismo ser del individuo. ¿No está claro entonces que existe un camino para construir una vida superior?

   Todas las religiones reconocen la necesidad que surge en el individuo de aislarse cuando se ha saciado con su forma de vivir. Pensadores en el campo de todas las ciencias buscan esa vida solitaria. El pensamiento religioso de la India otorga una gran importancia al sanyasa, renunciación, el cual es un camino de soledad.

   A este camino de celibato, brahmacharya, se le ha dado una gran importancia. Este consta de cuatro etapas que son adolescencia, juventud, edad media y una etapa posterior. El individuo alcanzará la etapa de soledad, una vez que haya pasado por diferentes etapas de realización espiritual. Los principios que deben observarse hasta que la persona alcance esa etapa, pueden seguirlos inclusive personas ordinarias o comunes y corrientes. Lo que se pretende con este sistema es crear un modelo para vivir correctamente. Puedes tomar esto como una norma religiosa que te ayuda a mantenerte alejado de cometer graves pecados.

   Un individuo que observe estos principios finalmente se abstendrá de matar hasta la más ínfima criatura. Su vida será una vida de orden y valores espirituales superiores. Una vez que estos principios se han establecido en su vida, no tenderá nunca hacia el mal y finalmente esta será la realidad de su alma. Su karmagedi, o sea todo tipo de acción, positiva o negativa, arraigada en su alma y que da origen a la reencarnación, termina aquí.

   Una parte del hinduismo védico corresponde a la filosofía de los devas tanto en su aspecto masculino, deva, como en su femenino, devi. Todos los Vedas, que son los libros que contienen la sabiduría espiritual del hinduismo, hablan de este tema. También algunos Puranas, que son los poemas épicos y escrituras sagradas con un carácter histórico y profético, han tocado este punto. Este tópico ha sido abrazado por muchos buscadores de la verdad.

   Algunos de ellos se casaron. Se ha visto que los devas también tienen pareja: esposo o esposa. Algunos de nuestros grandes místicos videntes hindúes del mismo modo se casaron. Esto no se traduce como la liberación espiritual, ni tampoco significa de manera alguna la negación de Dios.

   Uno es influenciado por el efecto de sus acciones pasadas. En este contexto podemos apreciar la diferencia entre dos tipos de personas muy diferentes. Un tipo vive sin importarle la relación de causa-efecto, mientras que el otro tipo busca. Un Archarya, maestro espiritual altamente respetado, debería ante todo evaluar ambos tipos de personas y medir el efecto que tendrían ellos en la sociedad antes de trabajar en ella. El Manuparampara –linaje de Manu; seres encarnados o desencarnados que siguen la doctrina de Manu o el Dharma que es la Ley Divina Universal- descubrió esta verdad hace algunos cientos de chaturyugas, cuartetos de eras. Nadie puede presentar una nueva teoría para remplazarla.

   Los hindúes todavía poseen un entendimiento general acerca de estos temas y es por ello que se da cierta importancia a la filosofía y a la espiritualidad en India. Para entender esto filosóficamente necesitas investigar acerca de la relación sthoola- sookshma, karya- karana (la relación materia-planos etéreos, causa-efecto) y así evaluar el curso de la vida. ¿Hasta ahora no has recibido una respuesta completa a la pregunta acerca de los pitrus?

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